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  • 牛的礼赞

    我)意识;独我(又名独头)意识触机遇缘,像虚云禅师倒开水,烫到手,打破杯!独头意识粉碎了,便是无我意识,到此才是心灵的大解脱!   第四、无我意识:又名客观意识;这里的无我,请不要起断灭之见,若果...可证明牛与佛法的关系。   四、牛与禅宗   就禅宗而言,同样离不开牛,离了牛的公案,就没有以后的禅宗了,也可以说如果没有牛的公案就没有马祖道一禅师,更没有所谓“一花五叶”...

    耕耘先生

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07252613386.html
  • 石家庄佛教胜地记游

    当然文物部门在文物的保护方面也是功不可没的。   在石家庄市的日子里   石家庄地区寺庙众多,但在市区仅有一处,位于市郊于底村,原名重胜寺,近年净慧法师为纪念他的师父虚云禅师,改名为虚云禅林。该寺倒...殊胜的因缘。禅宗二祖慧可大师晚年曾在河北弘法,最后圆寂于此,建塔于此;著名的赵州从谂禅师、临济义玄禅师曾分别驻锡于今石家庄地区的柏林寺、临济寺,举扬宗风,开宗立派,对中国禅宗产生了巨大的影响。   我...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260039726.html
  • 牛的礼赞

    分别心的作用。  第三、自我意识:自我意识不是指主观、我执,而是指纯我意识。什么是纯我意识?比如参禅参到见山不是山,见水不是水时,便是独我(纯我)意识;独我(又名独头)意识触机遇缘,像虚云禅师倒开水,...没有以后的禅宗了,也可以说如果没有牛的公案就没有马祖道一禅师,更没有所谓‘一花五叶’禅风的阐扬了。这在指月录里,怀让禅师岂不是用‘打车?打牛?’的启机作略,纠正了马祖道一对修行形式的执著,而臻于圆熟成功...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130442886.html
  • 第三只眼看台湾佛教

    在台湾快速发展可見一斑。十年前,经游祥洲博士介绍,我在上海曾见过时为灵泉寺住持的惟觉法师。后来听说他在大陆续上了虚云禅师的法脉。在短短的十年中,惟觉的中台山迅速崛起,成为当今四大山头之一。1996年...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845578.html
  • 佛教中的牛

    (又名独头)意识触机遇缘,像虚云禅师倒开水,烫到手,打破杯!独头意识粉碎了,便是无我意识,到此才是心灵的大解脱!   第四、无我意识:又名客观意识;这里的无我,请不要起断灭之见,若果如此,还修个什么...的关系。   四、牛与禅宗   就禅宗而言,同样离不开牛,离了牛的公案,就没有以后的禅宗了,也可以说如果没有牛的公案就没有马祖道一禅师,更没有所谓“一花五叶”禅风的阐扬了。这在指月录里,怀让禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033054441.html
  • 赵州禅的影响与柏林禅寺的中兴

    禅师自开法以来,数坐道场,对于丛林建设多有建树。他特别重视丛林长老的人选和规矩的建立,认为规矩要严,道风要正。我以为,对于慧南禅师来说,赵州和尚在他的心中一定有着相当的地位和影响。  迨至近代,虚云禅师...方大德的尊敬。在他生前,赵王王熔将从谂的功德言行上奏朝廷,皇帝即颁下诏书,加真际大师之号,并赐紫袈裟。赵州圆寂后,赵王又尽送终之礼,道俗车马数万余人前往哀悼,"莫不高营雁塔,特竖丰碑。谥号曰真际禅师,...

    不详

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  • 茗山法师的荣辱观

    可行性研究,[24]虚云禅师重建鸡足山钵盂庵戒律的模式之现代可行性研究,[25]太虚法师《整理僧伽制度论》与《菩萨学处讲要》之针对性研究等。也应包括田野考察与问卷调查等实证研究,如对现状若明若暗,自然...文化出版社1995年版,第28页。这与中国台湾推广汉传佛教戒律,使斋教归于消亡有相似性。虚云的做法使当地废戒的寺院或不得不跟进,否则就没有信众追随,归于自然淘汰。  [26] 《四分律》谓须年满20...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285460215.html
  • 释迦牟尼佛的道理

    ,而蔬菜果品米麦中含有各种的维他命、石灰质、碳水化合物,而且植物中含有特殊的纤维质,能够刺激胃肠蠕动,这样胃肠的消化力才更加强,所以蔬食的人们体力最能持久,抵抗疾病的力量也很强。  现在上海的虚云禅师...

    陈海量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104968916.html
  • 从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融合论——禅教合一思想源流述略

    也是难以如愿。  近现代有虚云禅师,以坚毅之苦行和深澈之证悟,学通经藏,力持纲宗,也可视为近代禅教合一的典范,以一人之力,祧禅宗五家法脉,可谓千古一人,其法嗣遍布天下,为当世禅宗的中坚。降及当代,佛教...有不少禅师前后相继,旗帜鲜明地主张禅不离教,须依教而参,依教印证,逐渐形成教禅合一的思想潮流。  禅教合一思想的源头,可上溯至禅宗北宗的神秀禅师,其后的代表性人物依次有慧能的弟子荷泽神会,神会系的传人...

    宋道发

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495641497.html
  • 宗舜法师:李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言

    十六、圣露活佛(白教)。十七、贡嘎呼图克图(白教、红教)。十八、明居上师(花教)。十九、八邦亲尊(第二世贝鲁钦则)仁波切(白教)。二十、督噶呼图克图(白教)。二十一、虚云禅师(禅宗)。二十二、...居士,在上海法藏寺启建仁王护国息灾大法会,设显密二坛,显坛中由兴慈老和尚主之,密坛则师主之,顶礼者逾万人,一时称盛。三十六年,应虚云老和尚函请,发起重修广东省乳源县云门古寺,师在沪信宿立致巨款,俾虚老...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450005.html